中国假新闻网：专访大清国“有乌之乡”著名领袖张红纸大师

张红纸同志简介：

专业从事太祖思想的研究，近年来活跃与大清思想界的著名斗士。主要著作有《太祖思想光芒照我心》《杀尽清奸复华夏》等激情著作。其余个人隐私部分保密。

张红纸大师在近年来大清帝国互联网上也是个很有争议的人物。有人认为他是官方的白莲教和民间那个红纸大师的白莲教是一路货色，而有很多年轻人特别是八旗子弟却认为他是大清国不多得的思想大师。在全国各地进行过学术演讲，深受各地清年欢迎。

今天本网的记者有幸通过梦游的方式对他进行了专访。

特别提醒，请您牢记本网的地址：http://jiaxinwen.blogspot.com/
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记者： 太祖万岁，太祖思想万岁，太祖保佑我们

大师： 太祖万岁，太祖思想万岁，太祖保佑人民

（注：以上为有乌之乡朋友见面的礼节）


记者：张先生您好，今天非常荣幸的梦游采访到了您，话题从哪说起呢。哦，您就说说我们的根据地为什么叫“有乌之乡”吧？


大师：一看你就不太懂传统文化，呵呵。“乌”嘛，在古代有“三足乌”之说，还记得后羿射日的故事吗？乌，通常就是指太阳的意思。有乌之乡，就是有太阳照射的地方。我想你也应该知道“后羿射日”的故事，但是你更应该知道的这个故事蕴含的哲学意义。那就是太阳不能太多，一个刚刚好。我们祖先其实早用这个故事告诉了我们，全民学习太祖思想，在太祖思想的光辉照耀下统一思想的必要性，而且思想不能太多，像西方那些国家一样整天在朝廷议会上吵架，降低了国家发展的效率，陷人民与水深火热之中，祸国殃民。


记者：惭愧，太祖思想确实是我等之辈膜拜之极的。但是太祖思想从草原来到中原，师从了当年大可汗干爹的一些西伯利亚游牧民族的思想，非常具有狼性。这和我们中原的传统文化又是很有冲突的。而且太祖在建国前和建国后的言行都有很大的不同甚至是冲突。您怎样看待这个问题？


大师：如果你细看了太祖的所有著作，那你就应该了解到贯彻太祖思想的一条主链条，那就是斗争哲学。这个世界本来就是物竞天择优胜劣汰的，说什么价值观，普世价值观完全是扯淡，那都是刽子手华丽的外衣罢了。太祖在世的时候，一直在尝试着改造中原文化，豪情万丈发动了无数次的运动。看看你身边的人，他们是否被太祖思想改变了许多呢？是的，人们变谨慎了，很少乱说话了，懂得互相提防了。我只能说，中国人不能当绵羊！

记者：从您的话中，我看到您对人类近代的文明，特别政治经济文明持否定态度。既然您反对包括温中堂也提的普世价值观，按您的优胜劣汰理论，那在当今社会中的那些弱势群体是否就是应该的甚至是活该的呢？

大师：对于这个问题，因为我研究是伟人思想，我只能从伟人那宏观的战略的角度去说。是有人民权益上的牺牲奉献，才有了太祖时期工业上的高发展速度，比如几亿农民的奉献。而温中堂说的普世价值观，说是西方价值观毫不为过，根据我们的国情，是不符合大清政治的。我们需要大清特色的民主，宪政，人权，自由。而非西方式的。西方国家近些年来不断的对我们进行和平演变，甚至戊戌年，也就是康梁等举子煽动的戊戌反革命暴乱，企图激进立宪颠覆大清，就充分暴露了西方反华的阴谋诡计。我记得康梁们都逃去日本或西方国家了吧，哈哈。再说开始也曾有很多西方国家支持那些别用有心的举子的。再说西方欺负我们朝廷还少吗？坚决抵制。说实话，我的研究已经从理论上彻底打倒了洋务运动。

记者：当时也有很多官员支持的吧，为什么我们的群众这么容易被煽动呢？不是说群众的眼睛是雪亮的吗？

大师：只有以太祖思想武装自己的时候，眼睛才是雪亮的，反之就是不明真相的。有官员支持恰恰说明了统一思想的重要性，说明了太祖思想中斗争哲学，运动整风政治哲学的重要性。

记者：对于敏感的话题我们就不说了。近年来您一直活动在反清奸的前沿阵地上，说实话我们假新闻界的朋友都为您的安全感到担心。对于清奸，首先这是一个国家民族主义的概念，而民族主义这东西如果没有价值观的支持，在和平年代总是阴谋家最喜欢的。而且我们普通的民众很难分清谁是清奸，靠言论来分辨还是靠行为来分辨，而且这个清奸的标准是什么，而又有谁来界定呢？

大师：我不认为民族主义需要有什么价值观来支撑，只有用太祖思想武装才是战无不胜的。对于清奸的分辨，我认为从言论和行为上来审定，都很有必要，标准可以由我们统一在太祖思想下的理论家，清卫兵义和团们来协同制定。或许有些人认为从言论或行为上审定，有文字狱或者扼杀创新发展的嫌疑，但这是非常重要的。我坚决的拥护主权大于人权。而且我十分理解太祖们搞的文字狱行为，威胁太祖思想威胁大清帝国的不稳定因素必须扼杀在萌芽之中，错杀从来都是不可避免的。

斗争运动哲学，其实也蕴含了牺牲哲学，所以我们常喊中国人民万岁。

同时，我认为值得一说的是:认为宪法是一个国家/民族“价值、尊严”的体现是荒谬的，体现一个国家/民族尊严价值的应当是强硬的武力破坏力，让其他国家民众恐怖恶梦治强硬作风。用太祖思想武装人民才是实事求是的，所以说宪政不如太祖思想正。呵呵

记者：对于太祖思想的理解，或许每个人都不同。而且我看到“有乌之乡”对此的膜拜已经上升到了宗教的地步。谁理解的太祖思想是正确的理解，这个标准又将怎样制定，会不会成为政客们民众们互殴的工具呢？太祖思想宗教化，我们有一些异议者认为把一个思想家变成一个教主是人类文明史上最悲哀的事情。而且我们看到历史上不管是哪个教，在演变中都充满了血腥，而且难免出现一些打着旗号，扼杀同类的情况。对于这些您怎样看？

大师：我认为宗教化很有必要，大清人民缺的就是信仰的力量。一些情况是不可避免的，就好像古猿必然会进化成人一样。再说其他的几大宗教，其一个重要的特点就是彼岸的存在，麻痹人类认为有另外一个美好的世界，这是很可耻的。而我们的太祖思想就是无神论的，尤其是在其宗教状态中其实和传统的儒家文化有共通之处，那就是可以通过我们的宣传机器，通过我们的文人们立典型，立模范，高标准高姿态，完全会引导人民脱离了低级乐趣。这是非常符合大清国情的。

记者：有些民众通过总结发现了你们“太祖思想派”一些共通的令厌恶不解的特点。戏称“你们太祖思想派”为半官方的白莲教，甚至和民间红纸大师的邪教白莲教混为一谈。譬如说你们每天都在喊口号，膜拜。聚集的地方栅栏甚高，电网甚密。而挺身犯险在维权前线的却都是被你们骂作清奸或别用用心的人，很难找到一个你们派系的。譬如说，你们的身影往往每次多出现在社会发展带来的新现象的封杀前线，如当年批什么电影啊批靡靡之音啊等等等等。还有在大清互联网上，民众伸冤的地方可以说点话的地方，却都在你们所斥骂的人建立的聚集的地方。您怎样看待这种现象？

大师：这就是我们遵从太祖斗争哲学的谋略了。既然反对洋务运动，我们虽然心怀的祖国人民全人类，但这个期间我们是不能站在民众维权的前线的，而且“公民”概念也是西方引入的，有很深的西方政治背景，所以我们只说人民，呵呵。没看过三国三十六计吧，作为记者，应该多学点文化的。我们既然不能扭转洋务运动了，但是我们可以利用当权的既得利益派来搞砸洋务运动，阻碍体制的西化。知道宋朝时期的王安石变法为什么失败吗？嘿嘿嘿。这是我们唯一可以替人民做的了。对于你说的另一些现象，说明我们这一派系的人都是天生的道德家吧。

记者：哦，很佩服你们的权谋手段。可否讲讲你们的具体策略？

大师：很简单啦，只要我们利用既得利益派，协同他们利用民族主义义和团反对任何不利于他们利益的西化的宪政民主体制改革，坚持一条腿的洋务运动；在教育上，继续让学生们继续学习太祖思想。这样洋务运动必然会失败，到时候我们培养了一大批信徒了，就可以了炸雷一样高大的巨人一样出现在受苦受难的人民眼前，引导人民建立太祖思想照耀的有乌新世界了。

记者：最后一个问题，刚才一些个太祖时代的被大规模文字狱整死的或是饿死斗死的鬼魂，通过短信发来一句话。说乌也有黑的意思。你怎样看？

大师：我是无神论者，不要用这些东西唬人。我了解太祖，一定是有人欺骗了太祖，太祖的本意不是那样的。当年那么多领导怎么不负责任？根据我的理论研究，我十分肯定的说太祖是被瞒骗的。再说有人死是符合丛林论规律的，斗争运动哲学的。这个字虽然也有黑的意思，但是这个意思只对于那些不遵从太祖思想的人意思意思的，象征着无上的手段与智慧。听说过阳谋吗？世界上哪个政客敢这样？

大师：我现在给你讲讲太祖思想如何现代化，怎样反资产阶级自由化,如何和平演变西方，以及太祖思想成为宗教后，人民天堂般的生活吧。那个时代，只要你的思想觉悟够高，人人都能看得起病住的上房子受得起教育。西方世界会崩溃......我们会引领世界潮流，咱每天给西方国家人权挑刺...........那时候大清人民都不用说站着趾高气扬了，得让西方人抬着咱走，还得八个人抬一个，轿子车子污染环境咱都不用了，大清会强大到让整个宇宙颤抖的地步......

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以上访谈由中国假新闻网高级记者“韦光正”为您报道。

本期节目结束，谢谢您的观看，咱们下期再见。


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以上访谈纯属个人娱乐所做，请勿胡乱联想，谢谢

中国假新闻网开年社论：发扬井冈山精神就是发扬山寨精神

开年贺岁社论：发扬井冈山精神就是发扬山寨精神--论胡主席春节上井冈山的深刻意义

胡主席在春节期间重上井冈山，再次体现了我们党作为永远和民众站在一起的革命党人的姿态与气概。提起井冈山上的革命英豪，我们也不由想起了梁山，瓦岗寨等等热血冲天，立志吃饱饭的山寨英雄们。

是的，当年梁山，瓦岗寨的人都是土包子，没什么文化，是没钱吃不饱饭的草民，是破坏社会和谐的毒瘤，分不清什么主义真理就跟着寨主混了。那时候没有人看得起他们，民众不理解他们，所以很难成功。但是随着我们党立足井冈山进行革命的成功，民众清醒的意识到了这种山寨精神的可贵之处。那时候，全国人民扭着秧歌迎接着走下山寨，期盼带来文明政治的英雄们。


但是近年来，随着官僚主义及其反动的意识形态对社会的逐渐控制，不论是在文化上还是在制度上控制。民间都出现了一批批山寨模范行为。比如山寨文化的流行，民众眼中的山寨英雄胡文海，杨佳等人的诞生。中国人民以他们的智慧和实际行为，对枷锁与压迫进行了和平的反叛。

这让一些我们社会内部党内的反动纳粹人士惊恐莫名，于是他们打着高雅的光荣的名义进行了反扑。另民众厌恶的运动治国行为，动机犯罪的文字狱违宪行为又开始了。


在这个紧急的历史拐点上，建国六十周年的时间里，胡主席重上井冈山更体现他作为中国人民的大脑、举旗手的卓越超前的见识与气概。用自己的实际行为向民众婉转的表示了发扬井冈山精神就是要发扬山寨精神的深刻意义。

我们想亲切的对领袖说：此刻，你不是一个人。有很多的民众默默的支持着您。为了华夏民族的复兴，为了让这个世界上的人们不再感到悲伤和绝望。

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以上社论纯属扯扯蛋蛋，请勿当真传播，否则后果自负
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附录

让我们听听井冈山上那嘹亮的历史上的先声：


"中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 ……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，1944）

　　"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由﹔二是开放党禁﹔三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 "（周恩来，1944） 　

　"英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评论政府。"（《新华日报》转引渥太华杂志，1944） 　

　"……一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。……它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。…… （其）记者，是专为专制主义者服务的，其任务就是造谣、造谣、再造谣。"（陆定一， 1946） 　

　"人民的自由出版是近代文明的道路…… 它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究──健全的文明都容许批评，它没有什幺经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学朮、言论自由集中的镜。"（《新华日报》专论，1944） 　　

"纪念'九一'记者节，全国记者们和同胞们，一致奋起，挽救新闻界的危机，挽救全民族的危机，反对'一个党、一个领袖、一个报纸'的法西斯化新闻统制政策。"（《解放日报》社论，1943）
　
　"人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。…… 人民要享有同等的被选举权，如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。 "（《新华日报》1944） 　

　"统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，特别对于青年，万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要。"（《新华日报》，1945） 　

　"有人说：共产党要夺取政权，要建⒐膊 车?一党专制'，这是一种恶意的造谣和污蔑。共产党作为民主的势力，愿意为大多数人民、为老百姓服务，为抗日各阶级联合的民主政权而奋斗 ……只要一有可能，当人民的组织已有相当的程度，人民能否选举自己所愿意的人来管理自己事情的时候，共产党就毫无保留地还政于民，将政权全部交给人民所选举的政府管理。共产党并不愿意包办政府，也是包办不了的。……共产党除了人民的利益与目的外，没有其它的利益与目的。"（刘少奇，1940）


目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。 ......因为此问题一日不解决，则国事势 必包揽于一党之手；才智 之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 　　---《解放日报》1941年10月28日

　　共产党要夺取政权，要建立共产党的 "一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的 "一党专政"，但并不要建立共产党的"一党专政"。 　　---《刘少奇选集》上卷第172-177页 　　是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 "也就是 "确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 　　---《新华日报》1944年2月2日 　

　愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 　　---《解放日报》1942年4月23日 　

　可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。 　　---《新华日报》1944年4月19日 　

　像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。 　　---《新华日报》1944年11月15日

　　但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 （毛泽东答中外记者团） 　　---《解放日报》1944年6月13日 　　

由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有 ，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。 　　---《新华日报》1943年9月15日社论 　

　二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是 "只许州官放火，不许百姓点灯。 "政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。 　　---《新华日报》1946年2月1日 　　


中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代 用品来欺骗我们啊! 　　---《新华日报》1945年1月28日 　　

他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民 众。 　　---《新华日报》1939年2月25日 　

　限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。 　　---《新华日报》1944年3月5日 　

　他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是不分国界的 ...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。 有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 　　---《新华日报》1944年5月17日 　

　中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。 　　--《新华日报》1942年11月12日 　

　这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万 "撤销"不得的。 　　---《新华日报》1946年1月18日 　

　这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的...同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。 　　---《新华日报》1942年8月29日 　

　这正如前天座谈会主席左舜生先生说的： "我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的"! 　　---《新华日报》1944年5月16日

我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 　　---《中共党史教学参考资料》 　　"现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。 　　---《新华日报》1945年4月8日 　　

一切力量来自人民!一切光荣归于民主! 　　---《解放日报》1945年7月2日 　　


曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中 得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。 　　---《新华日报》1945年7月3日

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以上文字摘自笑蜀先生编著的《历史的先声-半个世纪前的庄严承诺>



笑蜀，真实姓名陈敏，1962年11月生，1984年毕业于中山大学历史系。现任职南方周末。主编《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》（汕头大学出版社1999年版）。著有《刘文彩真相》（陕西师范大学出版社1999年版）、《背上十字架的科学——苏联遗传学劫难纪实》（广东人民出版社2003年4月）。

中国假新闻网讯：中国网络图片文字视频“低俗标准”制定

中假社讯：

国务院新闻办、工业和信息化部、公安部、文化部、工商总局、广电总局、新闻出版总署等七部门，部署在全国开展整治互联网低俗之风专项行动后，引起部分网民的强烈反对，部分人针对低俗标准展开了激烈的争辩。

什么是低俗，有谁来界定，是否违法法律等几个问题引起了网民的广泛讨论。七部委在网监部门的配合下，删除相关争议的文章，屏蔽各门户网站多数评论后，立刻进行了低俗标准的制定工作。该标准将于近日发布。

据相关报道，制定该标准是由中央精神文明办公室策划制定。专家包括各行各业的道德标兵模范与专业的道德家。我国著名道德家郭松民先生，罗京先生，余秋雨先生，王兆山先生等人俱参加了该标准的制定工作。

在制定过程中，专家围绕一个中心，两个基本点展开了激烈的讨论，最终通过按精确到微米的比例来判别。文化出版部门的更是对图片文字视频的艺术性与非艺术低俗性展开了争论，在争论不下的情况下。中央宣传部联合广电总局的领导一锤定音，决定对艺术性与非艺术低俗性的判别，将会根据对发布人的政审结果来分辨。

从中央版权局获悉，该标准目前是世界上唯一的低俗标准，填补了世界空白，将会为世界各国人民道德水平的提高做出重要贡献，并已在各国注册了版权，而该标准并非免费提供给其他国家。


中国假新闻网记者吴有道为您报道

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中国假新闻网：专访大清国中央宣传部部长刘大人

前言：
在外人眼里，他有许多称呼，是一个埋藏起来的传奇，每天经过他审核，监管的，剪切，批评，策划的文件、事件数也不清。
有的人称他为“史上政治上最正确的人”。
有人称他为“黑恶贪腐势力最大的保护伞”
有人称他为“大清帝国人民最大大大的代表”
有人称他为“大清国汉人和满人和平共处之母”
有人称他为“SB(尚方宝剑的简称)”
等等等等。。。。。。。。。。
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今天，本网的记者经过十殿阎罗的政审，玉皇大帝的批准，感受着佛祖的召唤，用梦游的方式，对这位伟大的光荣的正确的富有大清特色的传奇人物进行了专访。

地点：极乐世界东部，七侠镇同福客栈，临窗的桌子底下
时间：错乱
人物：我和我的采访偶像
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记者：山穷水尽疑无路
刘大人：吾有中央宣传部
记者：千江有水千江月
刘大人：啸天掌管月圆与月缺→
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以上为暗号
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刘大人，真的是您哇，您好！您是一位富有传奇性和没人敢争议的人物，我今天很荣幸代表中国假新闻网、中国五毛总部、中国意淫强国总局的同仁对您进行专访。

你好，代表仨阿 呵呵 小伙子不简单 有空去我那里喝茶

呵呵，草民不敢，您很幽默，草民目前尚远远不如您代表的多。根据我们的调查，电视界，电影界，报业出版业，网络界等都归您导向。在维护政党安全，国家文化文艺方面颇有建树。请问您觉得累吗？

为人民服务吧，这么说吧，我有些异能，只要我的大脑中枢下达了指令，我可以完全让我的红细胞翻番，杀死体内所有的有益菌类，手指瞬间增长增粗60倍，这涉及到人体生命的精确控制，不能民主。所以并不感到有多么劳累，而且高尚的伟大的光荣的正确的使命感也容许我有丝毫的动摇、懈怠，犯迷糊，胡折腾。

很有意思的异能，您今天是否批准我问一些比较尖锐的敏感的问题，而事后不处理我呢，我上有八十岁老母，下有..........

打住，我有那么恐怖？做梦吗，只要我醒来不记得就可以了。不过幸好洗脑局的孟婆是我干女儿，你自己也要注意一点

哦，可以说您是国家意志的代言人。可否为我们讲解一下咱们朝廷一贯的宣传导向策略？

我国宣传策略的制定有极其渊源的历史，其中最重要的一条准则就是现任领袖理论的正确性不容动摇。当年，我的伟大的充满传奇浪漫色彩的祖师信仰之神戈培尔先生说过：伟大的人物是没有影子的，他不是鬼魂，他是太阳。而我们的工作就是追赶伟大领袖的夸父！我们的宣传导向策略，寄托于我们严密的政党组织，所以西方那些国家政党结构松散，受制约太多，所以主持者总是很可怜，很可恨的。严格说来，洋务运动以后，经过戊戌年那次严重的政治风波，宣传导向重要性才被领袖严重注意起来，成为攻无不克战无不胜的尚方宝剑。简单的说，我们不需要即时，真实，客观的新闻，新闻就是宣传，宣传的目的就是导向。

请问，为什么我们的人民群众总需要导向，他们都是弱智吗？

这个问题，我只能回答你，我们宣传部门并不弱智。民智对于一个官僚权贵掌控资本的封建国家，是奢侈品是毒品。

您在上面话中提到戊戌年那次严重的政治风波，能不能谈谈您的感想？

这个问题，最好不要乱问，我敏感了，你是要痒痒的！再说那群洋奴有什么好说的，我们已经在搞洋务运动学习其他国家的先进文明了，他们多读了几年书，就空谈西方的宪政制度，这很幼稚，人民为什么怀念康熙雍正成吉思汗大帝，这是有原因的，大清朝有自己的国情，始终要走富有大清特色的道路。我们要有摸着石头过河的气概，否则大清人民怎么抬得起头来，谈何民族尊严！唯一遗憾的是当时，我们不应该用军队对付他们，给人留下口实，我们应该发动义和团消灭这些洋奴！当然，多数举子和人民群众是不明真相的，是被少数别有用心的人煽动的。

近年来，我们的电视荧屏上充满了清宫戏，有少数汉人对此争议很大，您怎样看待这种民间的声音？

其实这是国家主义的宣传策略，胡导演的丈夫，谋士和新大人对此颇有建设策略的。人民的史观，不应该以道义公义的公民眼光去看，应该以统治者的目光去看，让每个人都有着统治者的意识，这样人民才能理解康熙雍正乾隆等大帝的伟大成就，文字狱新闻出版审查的合理性。才能理解老佛爷杀举子的良苦用心………而且我们也拍了很多其他朝代的帝王戏，虽然只是换了换服装，也应该能满足汉人怀旧的需要了。当然像走向共和这种反动的科幻半清宫剧是坚决不允许的。我们的好朋友，政治上一贯正确的朝鲜人都知道，苦难都是美国等西方国家造成的。


义和团也是个富有争议的团体，他们将国人分成一毛子，二毛子……制造了许多血腥的案件，我们该怎样利用他们？

我们需要他们扶清灭洋的口号，这个组织的结构目前还是很松散的，所以我们很重视政治教育，派了很多五毛引导他们，不过目前我们尽量用和大人的国家主义理论引导他们。一曰国家，二曰民族，这是喂给底层的义和团最好的兴奋剂。当然也不能放任自流，很多时候都是一次性的用，这不得不说很可惜。你可以看到，我们的报纸电视策略一般就是通过外媒来表扬自己，然后发动义和团来反抗外媒。从而抵制西方的政治制度对我们的影响。

我们通过调研，观察到了义和团的很多属性。譬如他们都是天生的道德家，都是以丛林论为指导思想之一的优秀清年，譬如网络上他们会集结在栅栏高电网密集的地方寻找安全感，而且将天朝的意淫文化发展到了一个极致，这很壮很健康。我们会尽量的把朝廷、国家、民族这些概念捆绑在一起，努力的用仇恨来引导他们对朝廷的爱心。

西方的政治经济文明，近年来对我们造成了很大的冲击，八国联军撤出后，澳门香港也回归了。您觉得西方世界对我们都有哪些威胁？

我们唯一需要抵制的就是他们对朝廷制约的宪政民主制度，其实其他的抵制是假象。在统一思想统一认识政治挂帅的情况下，对我们的科研教育有些坏处，科技缺少原创力创新力，所以发展官僚主导的经济就是要人海卖血经济，这种经济模式要依托与这些西方国家的。而且我们有很多王爷的阿哥们都是美国人了，那些至今还崇尚宪政民主制度的汉人应该了解的是：现在是美国人的爹在领导你们。这还不值得自豪吗？我们不在乎人力物力的浪费出卖，但做人尤其是做外国人得讲良心，我们的经济模式为你们提供的廉价的生活水平，怎么还有那么多外国人整天对中国唧唧歪歪呢。我们在乎是朝廷的地位不容动摇，我们必须坚持大清特色毫不动摇！

我们注意到对于一些民间的冤案，腐败案等其他案件，咱们宣传部门都是有选择的有秩序的报道，甚至我们每天的新闻正面负面新闻都有计划性。很多民众的冤屈都是因为我们的舆论导向而不允许曝光，不允许媒体采访，媒体有这个心也没这个胆，所以只好选择从网络上发，但是多数人案件也不会得到注意，所以有人大胆的称呼您和您的部门为“大清国黑恶贪腐势力最大的保护伞”，您对此有何说法？

我想说，社会的发展需要代价，一些民众牺牲是不可避免的，是符合国家利益，民族利益，国家安全的。再说伸冤未必只有媒体这一条道路，衙门可是八字开的。稳定压倒一切一切一切，包括公平，正义，法律。所以我们才迫切的需要政法委，中宣部这些个部门。

前几天，您在某次广电文艺工作的会议上，特别强调了文艺工作也要坚持正确的文艺艺术方向。而且在此前还要求教师在课堂上不要说一些不正确的言论，而文艺，艺术，教育这类东西，都是以自由为原动力的，而且这也和温中堂所提的百花齐放是相反的，而且什么是您说的正确的呢？而又有谁来决定这个正确与否呢？

天地之间有杆秤，那秤砣永远不是老百姓。剪刀和喇叭毕竟全在我们手里，毕竟代表了先进文化的发展方向，我们强调讲政治，就是要求表忠心的。


大清国的2008年又是不平静的一年，温中堂说过多难兴邦，我想请您总结一下这个大清国的2008可以吗？

我用三位领袖的三句话总结一下吧。稳定压倒一切一切一切；闷声发大财，不要太幼稚；不动摇，不懈怠，不折腾，坚持高潮。


谢谢观看本网的节目，下期再见。


以上访谈纯属扯扯蛋蛋，请勿当真传播，否则后果自负。